主人公有金手指不缺吃喝，粮食要多少有多少，也没想过要扰乱破坏粮食供应。

但主人公的目标是吃遍全国老字号，光有钱肯定是不行的，所以他需要粮票。

要知道代是传统老字号最后的辉煌，过了这个村就没了这個店，以后就难再吃到。

如果各位读者老爷也穿越到了那个年代，有条件下馆子，你会忍得住？

但这里面有一个问题，59年粮食粮票比黄金还宝贵，黑市几乎没有粮票交易，否则也不会一斤米票炒到4元，面粉票炒到5元。

想歪门邪道肯定是不对的，不过小说嘛，增加点乐趣。

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有人会说那个年代怎么怎么严格，不能这样不能那样，似乎只有“苦行僧”般的日子才是最真实的。

其实真实情况不是大家想得如此可怕。

我查的资料，亲自咨询过老人，那个年代风气其实还好，社会面总的来说是积极向上的，全国都在大搞建设。

也有运动，但管老百姓啥事？

老百姓也参与那也要几年后，懂的都懂，不懂也没办法。

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像四合院文里面，同样是那个年代，娄家就有钱，轧钢厂还给分红，家里有小洋楼小汽车，保姆都有，这个你们敢想？娄家也是几年后才跑到香江去的。

再比如何雨柱为什么有外快赚？老是能拿肉菜给秦寡妇，钱也被她收走。

因为经常有人请何雨柱去做“家宴”，包括当时大领导也经常叫他去家里做厨师，何雨柱也是趁各种机会才能拿到那些肉菜。

如果按部分读者那个年代啥事都要苟起来，这不行，那不能，怎么还有人家敢办酒席？这不妥妥被人举报吗？

至少林三七没有大摆酒席，在家大吃大喝吧？

所以我们没有必要把那个年代想得太美好，但也必要妖魔化那个年代。

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这本小说不是纯医疗文，后续的情节肯定会围绕着“医”和“药”这两块展开，主人公会利用金手指发财，绝不仅仅想做一个只讲奉献不求回报的圣母。

另外后续主人公肯定会走中医路线，在59年用西医，在23年用中医，这是本书的卖点肯定不会放弃。

但故事情节展开都需要铺垫和过程，一步步来，一步到位就写无可写了。

最后作者也想写一些五六十的风土人情，受限于作者的水平和资料，肯定会有不少漏洞。

比如有读者提醒，粮票有使用时间限制，这个作者就没想到，也请读者多多原谅。

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作者写小说是报着放松的心情，说句装逼的话，我真不是为了钱写小说。

我现实生活中有房有车，工作稳定，收入中等偏上，也从不去高消费场所，更不想养小蜜，基本处于低欲望阶段了。

所以我不想成为金钱的奴隶，然后为了迎合部分读者的要求写他们认为的好小说。

如果写小说都不能随心所欲，要顾及这个，考虑那个，念头不通达，那我还不如不写，何必找虐呢？

作者信奉道教，做人做写包括写小说都有些随心所欲，作者的性格也决定了小说主人公的性格。

大家喜欢看，我高兴，只要你喜欢我的作品就好。

不喜欢看也没事，一键删除一别两宽，千万不要影响彼此心情，哈哈。

第80章 闲逛正阳门大街

吃完饭，林三七准备逛逛这个时期的正阳门大街。

正阳门大街，1965年以后被正式改名叫“前门大街”，再过几十年后又被改造成了一条步行街，两边店铺林立，游客成群，好不热闹。

1959年的时候，正阳门大街同样热热闹闹，马路中央还有有轨电车在开行，开起来当当当地响，提醒行人让开，很有时代特色。

但与几十年后不同的是，这时候正阳门大街的店铺里顾客并不多。

多的是马路上瞧热闹的人们，看他们穿着打扮，一派风尘仆仆的样子，大概都是来首都出差的。

大家就在商店门口看一眼，然后惊呆于首都物资的丰富，种类的繁多，然后在营业员优越的眼光中恋恋不舍的离开。

当年老百姓买不起的东西，现在照样买不起。

尤其是这个时代买啥都要票，买衣服要布票、买糖要糖票、买糕点要粮标、买酒要酒票等等。

还是那句话，钱好弄，票难搞，票=命，谁也不会轻易舍得换出去，全国粮票在黑市已经卖到每斤5元4元了，非常吓人。

林三七一边走，一边报着一种游客的心理在左顾右盼，就差一个单反相机了，

尤其是看到那些耳熟能详的老字号，林三七都会额外多看几眼。

什么稻香村、同升和、天福号、大观楼、六必居、瑞蚨祥、长春堂、内联升、张一元等等。

稻香村是卖糕点的，天