现场再次惊呼。

太敢说了。

章炳麟对儒家态度前后不一。

此时，他是批儒悍将。

当他老了，又转变观念。

许多人不了解这是为何。

其实很正常，与思想深度与人生阅历有关。

所以，赵传薪一开口，章炳麟就忍不住要说几句。

牛糊涂好奇问：“赵都督何出此言？”

章炳麟刚要开口，赵传薪再次将他打断：“我不是一味反对儒学，我是反对滥用儒学和愚民的那批人。每个学说都有错误，也都有道理。可现在有一小撮人，天天跟你念叨君君、臣臣，父父、子子。你们知道这是为啥么？这是因为浮渣泛起，这一小撮人还做皇帝梦呢。君君臣臣父父子子后面，还有齐景公的一句话——君不君，臣不臣，父不父，子不子。你不仁，别怪我不义。如果统治者无能，不义，那百姓就该将他推翻。当有人跟你们强调君君臣臣父父子子的时候，你们切记，脑子里一定要浮出后面一句话。如果上位者做的不好，彼其娘之，干翻他！”

现场鸦雀无声。

章炳麟瞠目结舌。

牛翰章竟无语。

两个主持人无言以对。

只有瑞秋·克维斯，看着赵传薪眼睛都快拉丝儿了。

陈空空小心翼翼的问：“赵都督，我能说一句犯忌讳的话么？”

“焯，都二十世纪十年代了，你竟然还整忌讳不忌讳那一套？有话就说。”

陈空空讪笑：“赵都督也是……额……管理者。你这么说，难道不担心……”

赵传薪嗤之以鼻：“心虚而自卑的人才敏感担心，老子堂堂正正怕什么？泰坦尼克号知道吧？”

“知道。”

“泰坦尼克号撞冰山了，你认为和开船的有关系，还是跟乘客有关系？”

“开船的。”

“如果冰山上有金子有权力，开船的想冒着撞冰山风险靠过去，乘客将开船的推翻，换个开船的，你说乘客有错么？”

“额……没错！”

听众笑了起来。

而京城的袁慰亭，已是冷汗涔涔了！

他心里活动是这样的：彼其娘之赵传薪，你损人不利己……

赵传薪赶忙说：“好了好了，不说政事，说说别的。”

他不让章炳麟等人开口，并非表达欲过剩，只是因为这些事容易恶了袁慰亭，赵传薪不想他们因为今天言论招致杀身之祸。

其实是在保护他们。

赵传薪本人是不怕的。

牛糊涂苦恼的扒拉写好的稿子。

真是胡闹。

这一下算是打乱节奏了，好在节目效果不错。

他们平时就是根据现场听众反应，来揣摩节目效果的。

牛糊涂十多秒都没说话，他和陈空空脑门见汗。

牛糊涂终究不算糊涂，他眼睛一亮，不再照本宣科：“赵都督，你说古之经典，都有对有错。那你认为，《道德经》有错么？”

这下章炳麟反而不开口了。

他有点气恼赵传薪不让他说话。

牛翰章想表达，可对此一知半解。

瑞秋·克维斯全程当听众，只顾着偷瞄赵传薪了。

赵传薪喝了一口水，并不慌张：“在下对哲学认知很浅薄。但现在的传世版《道德经》的确有错。”

这下，全场响起嗡嗡地讨论声。

许多坐在收音机前的听众已经开始骂骂咧咧。

《道德经》在许多人心中那就是完美无瑕的。

赵传薪继续说：“我说了，传世版《道德经》有错。我认为那不是老子的原文，同样是后世统治者篡改的内容。”

牛糊涂和陈空空擦了擦额头冷汗：“愿闻其详。”

“《道德经》五千言，只字片语的错漏便谬以千里。道可道非常道，我认为应当是道可道非恒道。‘执古之道’，应当是‘执今之道’。‘大器晚成’，应当是‘大器免成’。‘道隐无名’，应当是‘道褒无名’……”

赵传薪所言，其实是马王堆出土的帛书版《道德经》和传世版《道德经》之间的差别。

如果从《庄子》来看，帛书版才是真正的《道德经》，两者一脉相承。

而传世版，多有和《庄子》相悖之处。

赵传薪读过两个版本何止一遍？

近年来，更是因为无聊经常读传世版。

他详细的解释了这些差别，因为马王堆帛书版《道德经》还没出土，他只能旁征博引，根据《庄子》和他的理解来佐证。

章炳麟这次是真的服了。

他原本以为，赵传薪只是卖弄浅薄的学问而已。

没料到，赵传薪是真有点东西。

他劝说：“赵都督，今作此论，假设犹可，却不可断言。”

这种事可不是开玩笑的。