欢快的气氛中散去。

朱铭依旧住在州衙内宅，反正新任知州还没到任。

他用三天时间，把朱熹的《中庸集注》抄下来，只略微增删少许细节，把明代的一些思想也加进去。

这个版本，以朱熹的理学为主，本身就融合洛学和心学，是宋代中庸之学的集大成版。

同时朱铭又撰写《性命说》，以王安石的学问为主，又掺杂朱熹的阐述，再加入部分阳明心学，彻底弥合王安石学问的割裂感。这篇文章按照正常发展，就算有人能写出来，至少也应该出现在明末，它是对前面四百年学说的融汇完善。

特别是“性太极，情阴阳”，完美解构性本论。传播出去肯定引起争议，它违背了性善说，但又符合儒家思想。赞同的人肯定很多，反对的人也不会太少，平时探讨学术，两帮人估计能打出了狗脑子来。

王阳明“无善无恶心之体，有善有恶意之动”那四句，也被朱铭正式抛出。但被朱铭篡改，“心”改为“性”，“意”改为“情”，其实都是一个道理，说法不同而已，反而更贴合对《中庸》的阐述。

“父亲在作文章？”张锦屏端着羹汤进书房。

张根回答：“在读朱成功的文章，一些感悟顺手写下来。”

张根也不知道自己要在金州待多久，反正闲着也是闲着，不如趁机搞学术研究。

他哪个学派都不是，学问直接承自宋初道学。新学他也学过，洛学他也接触过，朱铭这套融合各派的理论，张根接受起来毫无违和感。

甚至张根觉得，《大学》、《中庸》就该这么解，那几派吵来吵去有啥意思？融合各家，取长补短，方为正途。

张根决定捡起这一套，在金州进行发扬完善，他不觉得这是啥道用学问。如果非要弄一个名字，可以称为金学，或者叫金州学派。

金州的诸多官吏和士子，就是这套金学的基础。

现在肯定不能迅速发扬光大，但只要皇帝和奸党没了，他们就能迅速传播，成为大宋新一代的学统。

张锦屏站在旁边看着，忍不住拿起新出炉的《中庸章句疏义》翻阅。

她能够看懂，也觉得有理，但仅此而已，跟普通士子没啥区别。

张锦屏更喜欢杂学，家里的湿法炼铜，她就专门去学过。外公家的那些杂书，她也都有涉猎，还喜欢玩表哥发明的七巧板。

相比起《中庸章句疏义》，张锦屏更爱读《朱氏算经》，以及《道用策》里稀奇古怪的内容。

第273章 品官婚礼

地方官员，按制不得与属官结亲，但给朝廷打个报告即可。

甚至不打报告也行。

相关规定很多，不得纳属地女子为妾，不得在属地购田置产，不能在属地做买卖，甚至不得在城内买东西，诸如此类规定繁多。

比如朱铭，就不准在金州城买东西，只能去城外某个市镇购买。即便去了乡下市镇，也只能买饮食药品等日用之物……

怎么可能认真执行？

身为知州，连在州城买支毛笔都违规，这种禁令制定出来就是搞笑的。

现在啥顾忌都没了，因为朱铭已经卸任。

一艘官船，在金州城外码头靠岸。

朱国祥带着沈有容现身，后面还跟着三十多人。

虽然朱家父子不讲究，但女方家庭讲究啊，婚礼得按照品官礼仪来办。

为了迎亲方便，双方最好在同个地方，至少也该在邻近乡县。张根有官职在身，不方便前往洋州，那就只能朱国祥亲自过来。

顺便，到金州接手冶铁场。

杨志也跟随朱国祥而来，还带着林冲、孙立等五个兄弟，以及大明村那边的一队村勇和家属。

这边的产业，只让刘师仁和屠申看着，朱铭着实有点不放心。

还得朱院长亲自盯守一两个月，顺便协调管理团队，毕竟来自东京、山东、洋州等不同地区。若是产生内部矛盾，有人跑去胡乱告官还挺麻烦的。

朱铭朝后妈作揖见礼，沈有容点头微笑，很快拉着郑元仪去里间说话。

见郑元仪有意无意捂着小腹，沈有容问：“怀上了？”

“前些天确诊的。”郑元仪说。

其实已经怀胎五月了，但她初次妊娠没有经验，也不好意思说自己月事没来。直到前些日子恶心犯吐，这才想到请郎中来诊断。

沈有容说：“那你黎州去不得的，山高路远很危险。”

郑元仪道：“已与相公说好了我回洋州安胎待产。”

二人进得里屋，沈有容说道：“辛苦你了。大郎终归是要娶妻的，你心中不快在所难免，但还是得想开一些。”

“俺省得。”郑元仪露出一丝苦笑。

沈有容安抚郑元仪的时候，父子俩正在单独交流。

朱国祥说：“伱把皇帝得罪得够狠啊，居然贬去穷乡僻壤做知县。”

朱铭说道：“多半跟花石纲有关，这个